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miércoles, 17 de septiembre de 2008

CIUDAD Y SU GENTE

LOS POBRES NO VAN AL GUARAIRA REPANO, PREFIEREN LA PLAYA

La estación del teleférico ubicada en Maripérez es una verdadera vitrina de turistas criollos y extranjeros movidos por un paisaje de maravillosas dimensiones tropicales y un encanto exótico propio de una cordillera costera que resguarda el valle de una Caracas seducida por sus propios encantos.


La cola de personas que iban a abordar los funiculares era espectacular, casi interminable (25 Bs F) para el común es el costo del viaje hasta la cima de Ávila que ya no era tan mágico como su reciente pasado capitalista en manos de un grupo privado que le sacó el jugo a la inversión que hicieron para poder poner en funcionamiento lo que fue una de las maravillas de la dictadura de Pérez Jiménez y orgullo del caraqueño romántico que dejamos atrás.


Nos encontramos con unos rostros de viajeros que distaban en mucho de ser los habitantes de Pinto Salinas, allí mismo, o La Charneca, un poco más allá. Era la clase media con todos sus matices turisteando y cargando con los altísimos costos de un sistema que se supone pasó a ser la expresión socializante del nuevo estado que se construye desde la igualdad como premisa del socialismo del siglo XXI.


Una vez en la cúspide después de un maravilloso viaje de aproximadamente 15 minutos nos encontramos que el antiguo paisaje de las viejas estructuras habían sido modificados para darle paso a algunas obras que sirven de nuevos locales de restaurantes y pequeñas tiendas para vender suvenir y otras pendejadas para atrapar hambrientos.


El paisaje continúa siendo paradisíaco, de un lado vemos el infinito mar de siempre y del otro, la golpeada ciudad de Caracas con toda su carga de calamidades de todos los días.


Caminamos un poco por el viejo boulevard que conduce a los predios del imponente Humboldt y todo aquello era un maravilloso rio de personas encantadas por tanta belleza junta. De allí nos dirigimos al pueblo de Galipán, un disperso pero hermoso caserío de campesinos que tenía como fondo las tonalidades azules de un imponente mar que daba la sensación de unirse con ese cielo medio nublado que se dormía en la distancia.


Los pequeños negocios del pueblo estaban atiborrados de turistas, los restaurantes, los kioscos de flores y de todo aquellos que se pudiera vender a los encantados y circunstanciales viajeros de turno (ya vendrán otros).


Lo más sorprendente de esta pequeña aventura por el Ávila, fue el espectáculo de vehículos último modelo que se paseaban por los estrechos caminos del noble cerro cordillerano, era un verdadero desfile de belleza y marcas salvajes como expresión de una clase media derrochadora donde nunca iban más de dos personas por unidad.


¡Fantástico carajo! Nunca había visto tanto lujo en un espacio dedicado únicamente al disfrute de un ambiente sano y al esparcimiento bien entendido. Estábamos muy lejos de entender que los contrastes de la naturaleza fueron creados desde la naturaleza misma por millones de años de un silencio evolutivo que todo lo convirtió en belleza para todos.


Parecía que aquel paisaje fue diseñado por alguna empresa capitalista para el disfrute y goce exclusivo de los que más tienen y los que más pueden. En el Ávila se jodió el socialismo. El gobierno nacional hizo una compra que aún no ha beneficiado al ciudadano de a pié. Tanto es así, que los pendejos suben en jeep pagando 6 Bs F en un recorrido donde el paisaje se matiza con la caravana de rústicos de última generación conducidos por los obstinados y sufridos opositores al proceso revolucionario.


¡Qué comunismo tan arrecho! El Guaraira Repano no cambió en nada al Ávila Mágica que la burguesía mercantilista nos instauró para solo ser observado desde lejos por todos aquellos que no tienen una pelota de bolívares fuertes para pasarse un rato en su cima, mejor nos vamos pá la playa chamo, es mas barato.

martes, 12 de agosto de 2008

NÚCLEO ENDÓGENO (LOS TEQUES) Y MISIÓN CULTURA EHCAM 2008

SURUAPO SURUAPAY, UNA REALIDAD ENDÓGENA CON ROSTRO MIRANDINO

Los núcleos endógenos se han convertido en realidades que expresan los cambios que la revolución bolivariana ha introducido en el medio comunitario, en el desarrollo de un nuevo liderazgo colectivo que es conducido desde un esfuerzo que tiene como punto de partida la participación protagónica del pueblo.

El primero de ellos, el núcleo de desarrollo endógeno Fabricio Ojeda quien cuenta con el respaldo financiero de PDVSA desde sus inicios. Luego surgen otros núcleos con características parecidas, pero fueron espacios recuperados por la comunidad organizada, que en algunos casos resultaron ser empresas capitalistas abandonadas durante prolongados periodos de incertidumbre donde los únicos perdedores fueron los trabajadores, entre estas empresas tomadas se encuentran Tocome y Chocolate LA INDIA, ambas encontraron el respaldo de la Alcaldía Metropolitana y de las comunidades organizadas que se hicieron parte del aparato productivo que organizan desde la participación con contenido socialista hasta la organización política como respaldo a la acción pública y comunitaria como principios revolucionarios.


NUDE SURUAPO SURUAPAY





PRIMER ENCUENTRO DE HISTORIADORES Y CRONISTAS DE LOS ALTOS MIRANDINOS (EHCAM 2008)


Entre el 1 y el 2 de Agosto del presente año, se realizó en el sector 23 de Enero de los Teques un interesante encuentro entre historiadores y cronistas que sirvió para dar a conocer los procesos mediante los cuales las comunidades se enteran de la verdadera historia de sus desarrollos y las formas en que se han convertido estos procesos en la memoria que los mantiene empoderados de la razón de ser de su existencia como grupos humanos que habitan un sector determinado.

Durante dos días cinco cronistas oficiales y algunos grupos de sistematización de la misión cultura estuvieron intercambiando información sobre las historias y las crónicas de las comunidades que forman parte del eje de Los Altos Mirandinos, esta jornada tuvo lugar en el núcleo de desarrollo endógeno Suruapo Suruapay ubicado en la capital mirandina.

Los cronistas de San Antonio de Los Altos, Carrizal, San Pedro y Los Teques fueron las voces y las memorias de sus respectivos municipios y mostraron a los asistentes el rostro de los acontecimientos que le dieron forma al presente que respiran desde el pasado.

También el evento contó con la asistencia de los miembros de algunos consejos comunales quienes junto a la misión cultura presentaron a sus comunidades desde su nacimiento hasta el desarrollo de sus autonomías como gobiernos locales según la ley de los consejos comunales y según los caminos dentro de los cuales se construye la revolución Bolivariana.

El encuentro se realizó en dos jornadas en varias secciones incluyendo un taller de Historia Local dictado por Alexander Torres Iriarte de la Biblioteca Nacional. Los organizadores lograron establecer una relación directa con los factores que generan la historia y las crónicas, los protagonistas del que hacer intenso de las poblaciones que forman los Altos Mirandinos.

También entre los cronistas se contó con la presencia de Antonio Trujillo de San Antonio de Los Altos en su labor como cronista que tiene varias publicaciones, la más reciente "Testimonios de la Niebla" que recoge testimonios de los comuneros y de los antiguos habitantes de la zona, del cronista del parque Los Cocos cuyas crónicas son el reflejo de todo lo que significó el gran Ferrocarril de Venezuela, El cronista de Carrizal y el de Los Teques Dr. Idelfonso de Armas. El equipo de sistematización Epoima de Carrizal y el equipo de sistematización Construyendo Futuro de El Cují Figueroa fueron uno de los representantes de la misión Cultura presentes en el evento.

La historia local se ha convertido en un evento fundamental en el desarrollo humano de las comunidades, ha sido una propuesta del decreto 1666 de fecha 4 de abril del 2004 y también de la ley de los Consejos Comunales, es el reconocimiento que la gente tiene de su pasado y de su presente como herramienta para la construcción de un futuro colectivo donde todos y todas son protagonistas de sus propias realidades.

Fuente: La Red15a


Cronista de San Antonio Antonio Trujillo


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