DESARROLLO ENDOGENO

UNA COMUNA SOCIALISTA ES ALGO MAS QUE UN PROYECTO PRODUCTIVO

La Comuna Socialista LA INDIA está orientada por la existencia de una convivencia productiva donde las cooperativas son el resultado de un esfuerzo colectivo al servicio de las comunidades, es que esta organización nace de la iniciativa de posecionarse de las potencialidades creadoras del pueblo para establecer un núcleo de Desarrollo Endógeno en un espacio ubicado en el corazón de la parroquia mas densamente poblada del municipio Bolivariano Libertador.

Al principio parecía una utopía. Construir un sueño desde abajo en las peores condiciones era un reto muy duro para quienes estaban dispuestos a convertir una antigua fabrica de Chocolates en un proyecto socialista que se insertara dentro de un modelo de desarrollo protagonizado desde los barrios por esos hombres y mujeres dispuestos a hechar a andar una Comuna donde todos son importantes.

30 cooperativas no son suficiente para un espacio de 2500 metros cuadrados. El sueño va mas allá de un proyecto productivo. LA INDIA deberá ser una experiencia revolucionaria surgida de las necesidades locales tanto económicas como sociales y politicas donde el habitante sea el argumento mas importante que socialice las relaciones de producción.

Mucho se ha hecho ya. Muchos han sido los lógros alcanzados en el corto tiempo de vida de La Comuna. Las instituciones del estado han hecho algunos aportes para sacar adelante este desarrollo comunitario. Mucho son los proyectos que se generan desde una dinámica que se discute con los colectivos en una cotidianidad emprendedora y diversa que comienza en cada una de las propuestas que se desarrollan como parte de los planes a futuro.

Y es precisamente el futuro la razón que mueve a LA INDIA. Los proyectos se han venido dando en la misma medida en que el estado ha transferido los recursos necesarios para hacer caminar los diferentes proyectos de las diferentes cooperativas que hacen vida dentro del núcleo.

Ya está en funcionamiento la FERRETERÏA COMUNAL, la cual presta el servicio de venta de materiales de construcción a los diferentes Consejos Comunales de las parroquias Sucre, 23 de Enero, El junquito y todas aquellas que requieran de los servicios de esta cooperativa.

Ahora, el núcleo cuenta con un Magnifico TALLER DE METAL-MECÁNICA, el cual está destinado a prestarle servicio a todas las organizaciones de conductores de las diferentes lineas que hacen vida en esos sectores de Catia y el resto de la ciudad, así como a todo aquél conductor que requiera los servivios de Latonería, Pintura y todos los servicios metal-mecanicos disponibles en su linea de trabajo.

De esta manera, LA INDIA fortalece su organización y da cabida a nuevas propuestas donde el crecimiento es el objetivo fundamental de la orientación que se genera desde sus planes de trabajo.

La vieja fabrica de chocolates, poco a poco se va convirtiendo en un dinámico centro de producción Endogena donde los valores socialistas son el norte de una vanguardia que les permitirá marchar al frente de la revolución Bolivariana como un ejemplo de constancia y perseverancia que se traduce en la victoria permanente del socialismo sobre el capitalismo salvaje que estamos empeñados en erradicar de la economía venezolana a paso de vencedores.

NÚCLEO ENDÓGENO (LOS TEQUES) Y MISIÓN CULTURA EHCAM 2008

SURUAPO SURUAPAY, UNA REALIDAD ENDÓGENA CON ROSTRO MIRANDINO

Los núcleos endógenos se han convertido en realidades que expresan los cambios que la revolución bolivariana ha introducido en el medio comunitario, en el desarrollo de un nuevo liderazgo colectivo que es conducido desde un esfuerzo que tiene como punto de partida la participación protagónica del pueblo.

El primero de ellos, el núcleo de desarrollo endógeno Fabricio Ojeda quien cuenta con el respaldo financiero de PDVSA desde sus inicios. Luego surgen otros núcleos con características parecidas, pero fueron espacios recuperados por la comunidad organizada, que en algunos casos resultaron ser empresas capitalistas abandonadas durante prolongados periodos de incertidumbre donde los únicos perdedores fueron los trabajadores, entre estas empresas tomadas se encuentran Tocome y Chocolate LA INDIA, ambas encontraron el respaldo de la Alcaldía Metropolitana y de las comunidades organizadas que se hicieron parte del aparato productivo que organizan desde la participación con contenido socialista hasta la organización política como respaldo a la acción pública y comunitaria como principios revolucionarios.

NUDE SURUAPO SURUAPAY

PRIMER ENCUENTRO DE HISTORIADORES Y CRONISTAS DE LOS ALTOS MIRANDINOS (EHCAM 2008)

Entre el 1 y el 2 de Agosto del presente año, se realizó en el sector 23 de Enero de los Teques un interesante encuentro entre historiadores y cronistas que sirvió para dar a conocer los procesos mediante los cuales las comunidades se enteran de la verdadera historia de sus desarrollos y las formas en que se han convertido estos procesos en la memoria que los mantiene empoderados de la razón de ser de su existencia como grupos humanos que habitan un sector determinado.

Durante dos días cinco cronistas oficiales y algunos grupos de sistematización de la misión cultura estuvieron intercambiando información sobre las historias y las crónicas de las comunidades que forman parte del eje de Los Altos Mirandinos, esta jornada tuvo lugar en el núcleo de desarrollo endógeno Suruapo Suruapay ubicado en la capital mirandina.

Los cronistas de San Antonio de Los Altos, Carrizal, San Pedro y Los Teques fueron las voces y las memorias de sus respectivos municipios y mostraron a los asistentes el rostro de los acontecimientos que le dieron forma al presente que respiran desde el pasado.

También el evento contó con la asistencia de los miembros de algunos consejos comunales quienes junto a la misión cultura presentaron a sus comunidades desde su nacimiento hasta el desarrollo de sus autonomías como gobiernos locales según la ley de los consejos comunales y según los caminos dentro de los cuales se construye la revolución Bolivariana.

El encuentro se realizó en dos jornadas en varias secciones incluyendo un taller de Historia Local dictado por Alexander Torres Iriarte de la Biblioteca Nacional. Los organizadores lograron establecer una relación directa con los factores que generan la historia y las crónicas, los protagonistas del que hacer intenso de las poblaciones que forman los Altos Mirandinos.

También entre los cronistas se contó con la presencia de Antonio Trujillo de San Antonio de Los Altos en su labor como cronista que tiene varias publicaciones, la más reciente "Testimonios de la Niebla" que recoge testimonios de los comuneros y de los antiguos habitantes de la zona, del cronista del parque Los Cocos cuyas crónicas son el reflejo de todo lo que significó el gran Ferrocarril de Venezuela, El cronista de Carrizal y el de Los Teques Dr. Idelfonso de Armas. El equipo de sistematización Epoima de Carrizal y el equipo de sistematización Construyendo Futuro de El Cují Figueroa fueron uno de los representantes de la misión Cultura presentes en el evento.

La historia local se ha convertido en un evento fundamental en el desarrollo humano de las comunidades, ha sido una propuesta del decreto 1666 de fecha 4 de abril del 2004 y también de la ley de los Consejos Comunales, es el reconocimiento que la gente tiene de su pasado y de su presente como herramienta para la construcción de un futuro colectivo donde todos y todas son protagonistas de sus propias realidades.

Fuente: La Red15a

Cronista de San Antonio Antonio Trujillo

NUDE LA INDIA

CINCO COOPERATIVAS, EL SOCIALISMO Y LA PRODUCCIÓN COMUNAL

El núcleo de Desarrollo Endógeno LA INDIA, marcha hacia un rumbo definitivamente claro. El poblamiento de elementos productivos dentro de los espacios de la antigua fabrica de Chocolate LA INDIA, se hace cada vez una realidad mas interesante.

Sus proyectos han comenzado a crecer y a desarrollarse de la manera deseada por sus promotores, el impulso que se le ha dado desde La Alcaldía Metropolitana es definitivamente un ingrediente que motoriza la planificación que está por realizarse.

De esta manera falta por cumplirse, la ejecución del proyecto mas trascendente de todos: LA PANIFICADORA, hecho este que aún está en la conformación de los recursos con los cuales se va a ejecutar esta obra.

Creemos que sobra voluntad política para hacerlo realidad. Lo mismo ocurre con otros proyectos como el centro distribuidor de alimentos, la ferretería, la carpintería, etc. Son proyectos que están en el papel, y serán una realidad en la medida en que los colectivos que conforman la comuna de La India asuman el control de los recursos solicitados para su ejecución.

El Nude La India es una de esas realidades que se construye desde las bases con la participación de cooperativas, empresas de producción social, micro empresas y otras organizaciones comunitarias que hacen vida organizada en estos espacios de la parroquia Sucre.

En esta oportunidad nos vamos a referir a un sector que está en plena etapa de producción, como es el caso de cinco cooperativas que aportan en el campo de la confección de prendas de vestir, bolsos, morrales, confecciones para niños y otras, un importante peso productivo cuya característica mas resaltante es la calidad:


COOPERATIVA SHALOM 458 RL.

Organización conformada por especialista en la confección de uniformes de todas clases. En este momento tienen pedidos de LA UNEFA, institución esta que les tiene solicitado un enorme pedido de Chemises, pantalones y otros elementos que conforman el uniforme oficial de los estudiantes de dicha institución militar. Se puede decir que esta pequeña empresa está en franco proceso de desarrollo económico.




COOPERATIVA AVIQUIN:

Especialistas en la fabricación de Bolsos y Chaquetas, tienen también buenos pedidos entre diferentes instituciones y organizaciones privadas, gozan de buena fama por la calidad de sus productos.

LA QUINTA UNIÓN:

También especialistas en bolsos, morrales y otros productos que realizan previa contratación, también se destacan por la alta calidad de los productos que fabrican.




COOPERATIVA CAYAURIMA:

Una organización orientada a la prestación de diferentes servicios ( multiservicios), entre ellos, la formación de personal especializado en la confección y elaboración de prendas para niños y niñas, lencería, etc.


También se especializan en la elaboración de coalas, morrales chemises y lencería entre otros.

COOPERATIVA LAS SEGUIDORAS DE PAULA CORREA:

Curioso nombre el de esta organización, cuyo ingenio es el resultado de un grupo de mujeres que se constituyeron en un equipo de trabajo producto de la acción de la Misión Vuelvan Caras, pero que cuyo nombre se debe a que Paula Correa es la madre del prócer de la Federación Ezequiel Zamora y a cuyo lado lucho en diferentes campos de batalla.

Esta cooperativa al igual que las otras se especializa en la confección de diferentes productos cuyo acabado goza de la confianza de sus clientes.

Estas cinco cooperativas son una pequeña parte de la diversidad productiva con la que contará a corto plazo el Núcleo de Desarrollo Endógeno LA INDIA, ubicado en la populosa parroquia Sucre en el sector La Silsa.

Esta es un aporte al proceso revolucionario que hacen hombres y mujeres que creen que el camino correcto es la revolución Bolivariana. De esta forma la producción nacional comienza a tomar forma en la geografía productiva del país.

CIUDAD EN RED

UN CENTRO PARA EL DESARROLLO HUMANO

El actual estado de cosas que heredamos del reciente pasado democrático fue construido por el egoísmo de una sociedad prejuiciada por los efectos del individualismo neoliberal de una sociedad decadente y miserable donde la palabra pobreza fue utilizada para descalificar a aquellos seres humanos que nunca fueron incluidos en la lista de las oportunidades que el petróleo le dió a la clase media dirigente que se aferró al poder después de la caída de Juan Vicente Gómez en 1936.

No nos cabe la menor duda que la injusticia social y las desigualdades fueron el norte que orientó las políticas de un estado burgués capitalizado por el tropicalismo mayamero y las trivialidades de un orden social que solo beneficiaba a la clase emergente del saudismo adeco-copeyano de la época.

Así transcurrieron cuarenta años. El hombre pobre solo servía para trabajar de sol a sol y generar los votos suficientes para mantener en el poder a los amos de la corrompida democracia puntofijista. Así fue como comenzó a desmoronarse lo mejor del sistema social heredado del pasado pos-medinista, allí comenzó la decadencia de la inestable socialdemocracia nacida después de la caída de Pérez Jiménez.

Nunca el estado se ocupó de la pobreza ni de corregir el ritmo que tomaba con el éxodo del campesino a los grande conglomerados sociales. Nunca el estado diseñó políticas donde la igualdad justificara el enorme gasto social que se hacía desde los laboratorios de planificación del aparato burocrático del viejo estado.

Entonces comenzó a decaer la calidad de la educación, la asistencia social cambió de rumbo y la salud entró en una franca etapa de privatización, es decir: los pobres comenzaron a ser mas pobres y la democracia pasó a ser un factor negador de los derechos del pueblo llano.

Las contradicciones sociales comenzaron a acentuarse y las diferencias políticas crearon un estado de cosas que permitió avanzar a la corrupción de una forma que hacía que la gente dejara de creer en el liderazgo político de moda y pasara a formar parte de los grandes ejércitos de apáticos que encontró la revolución con la llegada del presidente Chávez al poder.

Creemos que todos estos factores, son los elementos que conforman el cuadro de injusticias que aún persisten, muy a pesar de la acción de las políticas de inclusión del gobierno bolivariano con sus misiones y proyectos de avanzada socialista.

Es aquí donde nos encontramos con un cuadro de pobreza critica que nos llevará años superar. Una educación que cerró sus puertas a la excelencia en las escuelas públicas y una juventud abandonada a su suerte sin cupo en las universidades y sin oportunidad de encontrar el camino a una fuente laboral enaltecedora que los hiciera crecer como seres productivos. El delito creció como un gran sembradío entre las iniquidades de un modelo social injusto diseñado para que el pueblo sea victima de vicios exportados de otras latitudes ajenas a nuestra realidad: LA DROGA entre uno de tantos.

Superar todas estas calamidades sociales ha sido un tremendo esfuerzo donde la participación es un factor fundamental para lograr las transformaciones que nos permitan construir una sociedad acorde con el proyecto de país que refleja nuestra constitución Bolivariana.

El 22 de Mayo de 1863 se firma en la Hacienda Coche el fin de la Guerra Federal con el TRATADO DE COCHE, algunos historiadores sostienen que este tratado frustra de forma definitiva la participación del pueblo en un proceso histórico del cual Ezequiel Zamora fue su principal protagonista al lado de los grande movimientos sociales del momento y en contra de los godos o la gran burguesía criolla.

Es efectivamente en esa vieja casona que sirvió de escenario para cambiar el rumbo de la guerra federal, donde ahora, un grupo de hombres y mujeres adquieren un compromiso con el país para transformar ese modelo social de atención al ser humano que se ha heredado desde siempre y que solo ha servido para justificar la existencia de la pobreza como un paliativo a la desesperanza, esa misma desesperanza que traemos acuesta desde la república que acabamos de describir

Es esta la casa que ahora alberga los sueños de un puñado de venezolanos que no se pueden conformar con el abordaje de la historia porque ellos están construyendo una desde la inclusión y donde los valores son la excusa para crecer como seres humanos.

No nos importan las causas que afectan a estos seres albergados en estos espacios históricos, lo verdaderamente relevante es esa inmensa necesidad de ser reconocidos como hombres y mujeres que ahora tienen una razón mas para sentir que hasta ellos también está llegando la revolución.

Las drogas, el alcoholismo, la soledad, la vejez, la incertidumbre y otras, pueden ser las causas que tienen estos seres para compartir juntos un destino común, pero a partir de su ingreso en este centro de desarrollo humano desaparecen las etiquetas y todos juntos se sirven de apoyo para que desaparezcan las arrugas de sus frentes y aparezca un paisaje de esperanzas donde se sientan liberados de las grandes iniquidades que generan las injusticias sociales.

El Núcleo Endógeno de Desarrollo Humano Cultural “SIMÓN BOLÍVAR”, es el resultado de un proceso social injusto donde el hombre nunca fue atendido en sus necesidades mas importantes de manera integral, es el efecto de una sociedad donde nadie le importaba a nadie y daba lo mismo el día que la noche, los políticos tenían sus necesidades satisfechas.

Este centro ha crecido a la luz del esfuerzo inmenso de quienes hoy conviven dentro de un modesto mundo donde todos son importantes y donde el circulo nunca se cierra con la caída de la noche. Los seres siempre permanecerán despiertos mientras la vida les de la oportunidad de existir.

Una cocina para todos, un comedor para todos, un dormitorio para todos, un huerto para todos, un espacio grande donde todos son un pequeño punto en una igualdad real de todos los días. Igualdad donde el privilegio mas importante es el deseo de ser cada vez un mejor ser humano para beneficio de todos, es decir: el centro es un espacio para creer en el y para crecer con él. Todo lo demás lo contarán ellos con los hechos de sus palabras sencillas y claras.